En scene i Gud er ikke død 2 lyder mere sandt end det overvældende flertal af filmen, der omgiver den. En ung universitetsstuderende, nysgerrig efter evangeliet og en stamgæst i hans campus' kapel for ivrigt at stille spørgsmål til præsten, bliver afvist af sin dominerende far og får at vide, at han har bragt vanære til sin familie med sin nyfundne tro. Han vender tilbage til kirken, ødelagt og fortabt, og det er et klaver med noderne til Nearer My God To Thee, der fanger hans opmærksomhed. I det dejlige stykke musik finder han ro og slægtskab. Han finder håb, hvor han ikke tidligere så noget. Og hvis det er et øjeblik bygget af den historionics, som filmen så ofte er delvist delt af, er det en påmindelse om, hvad det evangelium, filmen lovpriser, kan udrette i de bedste og mest åbne hjerter.
Kort efter laver forfatteren Lee Strobel en udvidet cameo som ekspertvidne i en retssag for både at tilslutte sin bog Sagen om Kristus og insisterer i flere for det meste uafbrudte minutter på, at der er troværdige, indiskutable videnskabelige beviser for, at Bibelen er et værk af historisk dokumentation. Dette er den børste, som den Gud er ikke død franchise-malinger, klar til at sprede kristendommens håb og herlighed mellem langvarige strækninger af hot-topic evangelisk opportunisme.
Så meget kan man sige om Gud er ikke død 2 : den dropper stort set alle forudsætninger om sine hensigter. Efterfølgeren til 2014's breakout-trosbaserede hit, filmen hæver indsatsen ved at tage kampen for amerikanske kristnes rettigheder til den juridiske sektor. Filmens mange forskellige historielinjer (det er et ensemblestykke, som det første) kredser alle på en eller anden måde om sagen mod Grace Wesley (Melissa Joan Hart), historielærer på gymnasiet. Se, en dag stiller en studerende et spørgsmål for at drage sammenligninger mellem Jesus og Gandhis og Dr. Kings arbejde. Som svar erkender Grace, at hun mener, at der findes ligheder baseret på beretningerne om Kristus i Bibelen.
Relateret video
Grace bliver ondskabsfuldt forfulgt i de næste 100 minutter eller deromkring på grund af dette, først af hendes skole og til sidst af et evigt skulende liberalt medie, der beskylder hende for at proselytisere, hver gang fjernsynet er tændt og vil have hendes undervisningslicens inddraget for at sprede religionens snavs. til sine elever. Dette er filmens tonale tilgang til materialet, ikke en smule kritisk licens, og det gør Død et aggressivt slag. Hvis direktørHarold Cronkslår absolut de langtrukkede screeds leveret af snerrende intellektuelle tilbage og instruerer den med en slags professionalisme, det første afsnit manglede, filmen mangler stadig næppe andre, kun marginalt mere nuancerede stråmandsargumenter fra start til slut. Cronk instruerer også filmen med subtiliteten af en knuder. Graces navn er ikke tilfældigt, når man tænker på, at filmens narrative kerne er baseret på hendes juridiske appel om, at hun har ret til at anerkende sin tro i klasseværelset. Det handler jo om at redde nåden.
En note før vi fortsætter: filmen kan ikke diskuteres uden at tage fat på den standardantagelse, som den er bygget op omkring, hvilket vil sige krigen mod kristendommen. Filmen omfavner denne forestilling og lever fuldt ud i en verden, hvor en generelt venlig lærer er revet i stykker for overhovedet at vove at nævne hendes tro i offentligheden. Den unge studerende, der føler sig ansvarlig for sin lærers suspendering, bliver råbt af røde demokratiske demonstranter, hvis vrede teatre filmen står i kontrast til de frommes fredelige modstand. Pastor Dave (David A.R. hvid), en tilbageholdelse fra den første films rollebesætning, erklærer direkte, at vi er i krig ... mod denne verdens magter, da et retspåbud kræver tre års lokale kirkers prædikener for en heksejagt i Red Scare-stil.
Og inde i retssalen, Graces advokat Tom (Jesse Metcalfe) og skolebestyrelsens anklager Pete Kane (Ray Wise) kæmper for kristnes rettigheder til at være åbne og stolte, for ikke at skulle gemme sig i skyggerne, mens den sekulære verden misbruger deres rettigheder. Der er ikke et snev af selvrefleksiv ironi i filmens DNA, især da den relaterer sig til dens store afhængighed af et forfølgelseskompleks, og den er komisk op til et punkt og nedslående ud over det. Død 's objektive virkelighed er en, hvor den slangede anklager (Wise portrætterer ham som en uendeligt smilende Lucifer i filmens høflige univers) åbenlyst hekler pastor Dave, da hans blindtarm brister og erklærer, at vi én gang for alle vil bevise, at Gud er død som en pitch for hans juridiske tjenester. Det er også en, hvor Tom, en skeptiker, kan vindes over for Graces sag ved at forstå, at det er hendes juridiske ret at erklære sin kristendom så frit, som hun måtte vælge, ved at argumentere over for en jury, at det ville være det første at nægte Grace hendes rettigheder. skridt til et nationalt register over kristne, holdt i kø under trussel om døden. (Dette er et egentligt argument, filmen fremsætter, i længden af råbte.)
Til Død , middelklasse (og stort set, men ikke udelukkende, hvide) kristne er den virkelig kæmpede klasse i Amerika i dag. Og det er underteksten, der gør det svært at værdsætte endda Død s mest oprigtigt åbenhjertede øjeblikke af evangelisering, som en tidligere liberal bloggers undersøgelser af tro efter at have gået i kræftremission. Der er en tone af vrede, der sniger sig ud af filmen i selv dens øjeblikke af letsindighed, når en karakter forladt ryster på hovedet af egensindige ateister overalt eller et andet af filmens cameos/ekspertvidner erklærer, at jeg er kristen, fordi det er bevisligt sandt . Filmens kernedialoger er måske mindre giftige end forgængerens, men Død 2 er ikke desto mindre solidt investeret i vigtigheden af at udbrede kendskabet til ægte undertrykkelse foregår i dag. Og når man tænker på alle dem, der konkret eksisterer, dem der ikke eksisterer i filmens knirkende rene, letfordøjelige verden af sande troende og amoralske tilbagefaldne, efterlader det en rådden smag i ganen længe efter filmen slutter.
Gud er ikke død 2 afsluttes med en opfordring på en sort skærm, der opfordrer seerne til at deltage i bevægelsen. Skriv til alle du kender. Der er trods alt en krig under opsejling, som filmen illustrerer meget detaljeret. Og dette køretøj designet til hele familien med grin og tårer og masser af retssals melodrama er her for at rekruttere.
Anhænger: